凡人封神修士阵容搭配

在当今这个日新月异的时代，凡人封神修士阵容搭配也在不断发展变化。今天，我将和大家探讨关于凡人封神修士阵容搭配的今日更新，以期为大家带来新的启示。

大反派申公豹为什么也能封神?封了什么神位?我带来详细的文章供大家参考。

在很多影视剧或者动漫中，申公豹都是一个大反派，他虽然拜入元始天尊门下，但是因为自己是豹子修炼而成，所以认为自己被看不起，元始天尊将封神大业交给姜子牙一个没有什么能力的凡人，都不愿意交给自己，这让申公豹更是心怀怨愤。不过，申公豹最终也还是被封神了，你知道他被封的是什么神吗?申公豹又为什么会被封了这样一个神位?

《封神演义》原著当中的申公豹，原本和姜子牙是一同拜入元始天尊门下的，是姜子牙的师弟，但是后来因为违反了元始天尊玉虚宫的门规，所以被赶走除名，拜入了碧游宫通天教主的门下，也就是说，其实大部分时间的申公豹，并不是元始天尊弟子，而是通天教主的弟子。之后，申公豹成为纣王的重臣，一直与姜子牙对着干，希望能打败姜子牙。

申公豹有一句口头禅，“道友请留步”，看起来相当简单，甚至可以说只是一句打招呼的话，但却是《封神演义》中杀伤力最大的一个“武器”，因为但凡听过他这句话的人，都会因为他的好口才而被他说服，下山帮助纣王，那结果也很明显，他们最终都死了，一句话杀了那么多同门修士，不得不说申公豹的确是相当厉害的，所以如果生在封神世界遇见申公豹，听见这句话，千万不要搭理他，或许还有一线生机。

不过，虽然他们最后都死了，但是却也正是因此，才登上了封神榜，而申公豹自己，最后也上了封神榜，被封为东海分水将军。听上去好歹是一个将军，但其实将军也是有高有低的，申公豹就是那个地位低的。东海分水将军也是管理东海的众位神仙之一，可是并没有太大的实际作用，这都还是姜子牙在封神的时候，念在申公豹曾经是自己的师弟，给他的“友情价”。

按照《封神演义》成书的年代，东海分水将军差不多也就相当于明朝时期的游击将军，算下来，职位居然在九品之外，连个品级都排不上，可见这个东海分水将军实在是没什么作用。而且申公豹还被塞了北海眼，这可不是姜子牙给他的惩罚，也不是元始天尊给的，而是他自己自找的。这可就奇怪了，难道申公豹还会自我惩罚吗?

其实，这是因为，当初申公豹用道友请留步，忽悠了很多人下山助纣，从封神榜的角度来说，这其实是一件好事，因为只有这些人下山，在封神大战中死了之后才会被封神，封神榜也才能填满，所以某种程度上来说，申公豹还是一个大功臣，但是问题就出申公豹自己身上，他曾经向元始天尊许诺，说如果自己再阻挠姜子牙，那就把自己的身子塞了北海眼。

结果自然是可想而知的，他给姜子牙添的堵可不是一星半点，那最后即便是被封了东海分水将军，也还是要被塞北海眼的，这可是他自己说的，怨不得别人。

在封神演义中，为何不做好事的纣王最后能封神？

原著党答一波。第一，人间帝王，仙界圣人，纣王在人间的地位，其实正如圣人在仙界的地位。第二，事实上不管是谁，只要在封神片场中获得了出场机会，都可以封神。以原著第一章举例，纣王的故事正式开始之后的所有凡人都封了神。况且封神榜上370位正神，比纣王残暴之人所在多有，人家也都封神了。所以，两者之间真心没有太大的联系，就算纣王再凶残十倍，或是再懦弱一百倍，该封也还得封。

一、酱油和炮灰

封神榜上，酱油知多少？

这个问题并不难回答。

第99回被封神之人中，二十八宿共28人、三十六天罡共36人、七十二地煞共72人、斗部九曜星官共9人，合计145人，后面都注明了五个字：

俱万仙阵亡。

那么我们翻到万仙大战，就会发现，这些人分为两部分：

1、酱油党。洪锦、龙吉公主夫妇死后，通天教主派出二十八宿，与阐教正面开战。这28人的最终命运是，“又来了四仙家，祭起那‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’四口宝剑，这般兵器难挡其锋，咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空”。是了，这里还顺便提了一笔九曜星官。从头到尾，九曜登场到谢幕只活了这七个字罢了。

2、炮灰党。二十八宿很惨，刚露了个面，一人还得到一句诗赞；九曜星官更惨，只活了七个字；但还有比他们惨得多的。

阐教二、三代弟子、陆压等都冲入阵中，姜子牙祭打神鞭，哪吒现三首八臂，杨任扇起烈火……尽情屠戮截教万仙。他们收割的人头毕竟有限，真正的大杀器乃是诛仙四剑，这事实上是一个放大版的诛仙阵，元始早就交待过“原是他的宝剑，还绝他的门人”，果然当四剑祭起，犹似砍瓜切菜一般，诛杀之人以数千计，其中无辜受戮之人所在多有。

这些人才是真正的炮灰，无名无姓、无踪无迹，面都没露一下就死于非命。酱油党其实也是炮灰，但多少比不留名的无名炮灰强一丢丢。

36天罡、72地煞等皆在其中。

此外如纣王三个妃子、姜子牙的老婆，都是寸功未立，就被封神，比之万仙阵中数千炮灰，幸福程度有云泥之别。

纣王既非酱油党，也非炮灰党，相反，他的戏份相当重。

他从首章登场，以女娲宫题诗触怒圣人女娲而开启商周易代的大数，然后选妲己进宫，迫害忠良。什么炮烙虿盆、酒池肉林、起造鹿台、诛杀大臣、剖腹验胎、敲骨看髓等等灭绝人性之事，堪称罄竹难书。

作为西周对立面的纣王，一直活到了第97回，才以鹿台自焚挥别封神传奇。

上述145人加起来也赶不上纣王戏份的千分之一多，这并不是夸张；

夸张的是，封神榜上370位成神，余下的369位加起来都没有纣王的故事多，纣王从第1回活到97回，是上榜之人中故事延续时间最长、串起故事最多的角色。

而且纣王还是人间正统王朝的人皇，是上榜之人中，人道之最高职位。人间帝王，仙界圣人，纣王在人间的地位，其实正如圣人在仙界的地位。

那么就很简单了，这样一个花费如许笔墨、偌大工夫塑造的重要角色，岂能不被封神？

因此，纣王被封为天喜星，并不是他的荣耀，而是封神榜的荣耀。

二、谁最凶残？

封神大战因纣王而起，因纣王而落，战死人数共约百万。

但这些人并不能全部算在纣王的头上，比如西周将士那是为西岐牺牲，东伯侯、南伯侯、北伯侯麾下各为其主而死，万仙阵上万仙为通天教主送命，把这些人都算在纣王头上，也太不公平。

真正因纣王而死的商朝将士最多三五十万，不可能再多了。不过这些人并没直接死在纣王手上，而是为国捐了躯，真正死于纣王之手的实际就只有后宫宫人、朝中大臣及无辜百姓，最多也就100来号人。

比之真正的杀神，这简直不要太白莲花。

封神榜上有两尊杀神，收割生灵莫不以百万计。

第一个，吕岳。

苏护征西，吕岳来助。吃了点亏便以四葫芦瘟丹分赐四位门人，洒遍西岐城中。

第二天，西岐城中，无论天子、百姓、修士、大臣等，俱遭瘟病。吕岳自云，六七日之内，“西岐一郡生灵尽皆死绝”。

我们不妨估算一下西岐究竟有多少人。东伯侯姜文焕反商时，有四十万人马；南伯侯鄂顺反商时，有二十万人马。西岐是西伯国都，是天下四大方伯之一，即使介于两者之间，也至少有三十万人马，按五丁供一兵，那么西岐共有人口约200万。加上征崇侯虎所得之兵，又连续收降二晁、张桂芳、鲁雄、魔家四将、闻太师、邓九公等路大军，这个数目大约在五十万。所以此时西岐共有人口250来万。

吕岳这一出手，就要取250万人的性命，威力堪比原子弹。

第二个，余德。

伐纣之战中，周军气势如虹，推至潼关，遇到余化龙父子。余化龙有子五人，第五子叫余德，正从海外学成归来，以五斗痘毒遍洒周营。再演吕岳故事。

周营尽染痘毒，人人发热、个个不宁，除杨戬、哪吒之外，人人难逃。余德夸下海口，要“令周兵六十万余人自然灭绝”。

此次余德出手，对60万人进行了无差别覆盖。

吕岳、余德才是真正的凶残之徒，与他们一比，纣王杀那点人都没资格提。

后来吕岳封为瘟部正神，余化龙父子执掌痘部，比纣王恶劣多了，也都成功封神。

三、三种命运

事实上，从某种意义上来说，整个封神世界中只有两种人：

一种是活下来各成其品的。如元始、通天，依旧为圣人；如杨戬哪吒等七人，肉身成圣；如武王姜子牙等，享人间富贵；如逃生的截教徒，隐姓埋名，潜踪苦修……

一种是死掉封神的。战死者几乎全部封神，封神榜上370人不必说了，战死的百万英灵虽未封神，多半成为了天兵天将……

只有几个人例外。

一个是姬昌，病死而未封神，他在人间已被称为圣人，死去的多半是其遗蜕或衣冠，他的肉体应该进了火云洞，成为第四皇；

第2、3、4个是轩辕坟三妖，她们执行的是女娲交待的不能宣之于众的秘密任务，不宜封神，被灭口；

第5、6个是棋盘山二妖，虽未封神，应该是被昊天上帝直接看中而选入天庭，成为《西游》第一章就已经出场的千里眼、顺风耳；

第7个是彩云仙子，她没封神有两个可能，一是她实在是个小人物，被元始遗忘了；二是她也被昊天提前选入天庭，成为至尊宝念兹在兹的紫霞仙子；

第8个是龟灵圣母，被蚊道人所伤，神魂俱灭……

纣王既未魂飞魄散，又未被圣人看中，自己也没有成为圣人的潜质，加之其人间帝君的身份元始又势必不可能遗忘，他既然身死，是无论如何也要封神的。

修真者与炼气士的差别

修真者与炼气士是小说中经常提到的，小说中对于二者的区别有以下几个划分

1、?各时期对修行者的称呼不同

洪荒时期到封神，这一时期的就叫做炼气士；封神之后直至汉朝之间，修行者称为方士；汉朝之后称为修士；而自明朝佛道合流之后，都统称叫做修真者了。

2、丹田的不同

修真者的下丹田，是蕴养元神的场所，通过一步步的修炼，使得阴神散去，阳神凝聚，最终阳神能出窍，神游，合道，达到大成。这一过程中，下丹田一直都是元神的居所。上丹田，则是神识的所在地。有别于下丹田的是，上丹田是无形无质的，只有修为达到一定高度，阳神能神游天外，合道之后，才能开辟的一个空冥的场所。

和修真者不同，炼气士只有一个丹田，那就是下丹田。下丹田，在炼气士的修炼过程中同样是一个不可或缺的重要位置。在炼化天地元气的过程中，也要在下丹田中流转元气，而且也可以控制这些元气运转全身，强化筋脉，骨骼，血肉，使得自身不断强化下去。

3、对神魂处理的区别

修真者，从筑基开始，把天地元气淬炼到三魂七魄中，使得三魂七魄显现，而后保存需要的，消融不需要的，最终成就阳神。炼气士，在修炼开始的阶段，和修真者相同，都是引气入体，则没有消融阴性的魂魄，而是通过对天地元气的凝练，分别把阳性和阴性的魂魄凝结成两个独立的灵性个体——这就是所谓的阳神和阴神！

4、修炼境界的区别

修真者的境界划分：炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，天人合一。一共是五个境界，这五个境界中，一共包含了很多个修炼层次。按照现在主流的层次来划分，则是：筑基，金丹，元婴，化神，合体，渡劫，大成。

炼气士的境界划分：炼气化神，炼神返身，蜕凡合道，虚实相生，不死不灭，一共还是五个境界，包含的修炼层次分别是：筑基，阴神，阳神，归元，涅槃，寂灭，长生。

封神大劫后，仙界先后有6人成佛，有一个是叛徒，还一个残忍嗜杀吗？

在封神大劫中，西方教的接引道人和准提道人说是来帮阐教打截教的，可实际上却是来抢人抢法宝的；在封神之战前，西方教相对于东方仙界来说，就是一片穷乡僻壤；但是经过封神大战后，从东土仙界这边抢走了无数高阶法宝和众多高手，这些高手或被封为佛，或被封为菩萨，或成坐骑；现在来盘点下从东方仙界去西方教成佛的六人吧：

TOP、6 马元

这个马元可能是一个邪门外道的修士，也不知道和石矶娘娘有何交情，反正马元也在骷髅山白骨洞修行，脑后生有骨爪，用来偷袭那是无往不利；而且马元残忍异常，出场的时候就说到“玄门久炼紫真宫，暴虐无端性更残。五厌贪痴成恶孽，三花善果属欺谩。”

后受申公豹之邀相助殷洪征讨西岐，用脑后骨爪杀了武荣，并将其生吃了；而后又将杨戬用脑后骨爪给抓住了，并吃了杨戬的心脏，幸好杨戬修成了八九玄功，不然也就遇难了。后来被姜子牙用计给困住了，后被文殊广法天尊设计擒获，因“封神榜”上无名，而被西方教下准提道人带往西方，后成马元尊王佛。

TOP、5 长耳定光仙

长耳定光仙是截教通天教主座下的随侍七仙之一；同时也是截教极少的主动背叛之人，虽然修为应该极高，但是却一战都没打过，而且在万仙阵之前就主动投靠了元始天尊一方，被安排为内应。通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。

六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。早晚用符印，拜完之日。将此幡摇动，立即取人性命。在万仙阵中未及使用，就被长耳定光仙盗去；虽然六魂幡不一定真的能杀死以上六人，但是至少姜子牙和周武王姬发是逃不掉的。由于长耳定光仙的背叛，导致万仙阵失败，后逃到西方佛教，被准提道人、接引道人列为定光欢喜佛。

TOP、4 毗芦仙

毗芦仙也是截教的随侍七仙之一，共出场两次；一次是在诛仙阵，一次万仙阵，都是跑龙套的，戏份最多的是长耳定光仙、金箍仙一出场便箍住了阐教黄龙真人，可谓大出风头。乌云仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙也有被收服的描写，独独他一笔带过，可谓可怜。

在封神大劫结束时，接引道人和准提道人一同出现，把乾坤袋举在空中，说有缘的须当早进，无缘的任你纵横。结果无当圣母逃走了，而金箍仙和毗芦仙则进了乾坤袋，其中毗芦仙由于与佛有缘，于是被接引道人和准提道人列为毗卢遮那佛。

TOP、3 惧留孙

惧留孙是阐教元始天尊的弟子，位列阐教十二金仙，修行于夹龙山飞云洞，法力极高，拥有法宝捆仙绳等，门下大弟子为土行孙；惧留孙的捆仙绳很是厉害，土行孙曾偷走捆仙绳，受申公豹蛊惑助殷商攻打西岐；靠着捆仙绳和遁地术给姜子牙大军带来了很大的麻烦，要不是杨戬，差一点要了武王的头给邓婵玉当聘礼。

后来等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子，这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑，惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水，后来二次收了余元。在封神大劫之后，投奔了西方教，被列为惧留孙佛。

TOP、2 多宝道人

多宝道人乃是截教通天教主门下的大弟子，因徒弟火灵圣母被阐教广成子打死，姜子牙来碧游宫交还金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨，使得师傅通天教主也参与到封神之战。于是代理师傅在界牌关下设立诛仙阵。通天教主战败后多宝道人因暗算太上老君被收走。小说有句描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦，暗示了多宝道人后来皈依佛门。

TOP、1 燃灯道人

燃灯道人是阐教元始天尊门下大弟子，而且在仙界的地位非常高，有“神仙班首，佛祖源流”之称；法宝琉璃灯，他曾经帮姜子牙破十绝阵，收有弟子李靖、羽翼仙；不过燃灯道人的人品和修为似乎就不怎么样了，曾被赵公明追杀、被孔宣打败，在面临三霄娘娘布下的九曲黄河阵时更是跑得飞快。

而且从燃灯道人破十绝阵时让门下弟子和凡人去祭阵，就可以看得出此人非常的心狠手辣，并且在封神大战结束后还强行占据赵公明的定海神珠不给，人品的确不怎么样；不过燃灯道人的本命法宝——灵鹫山古灯从没使用过，因此实力究竟如何值得怀疑，在封神大劫结束后，去了西方教，被尊为燃灯古佛，是为过去第一佛，排名还在多宝如来之上。

光佛陀就从东方抢过去了六位，菩萨有名的如文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观音菩萨），余下的菩萨和罗汉等更是不知凡几，乾坤袋一抖，收走了无数阐教和截教的精英弟子；通天教主败了也就罢了，只是不知道阐教元始天尊作何感想，明明赢了，却感觉什么好处都没得到，自己还损失惨重……

封神榜里怎么会有道士呢这是发生在商朝，既然还写那么多道士。。道家是春秋时期老子发明的。

纠正一点，道家不是老子发明的，道家是老子发扬光大的，老子是道家的集大成者，和孔子一样，是先驱。老子深不可测，有说老子成仙，不可考。但是就种种迹象看来，他应该活了很大岁数。孔子亦曾拜老子为师。

按正史上来，道家是起源于巫蛊相卜，是从其中分离的，先民好行巫，是为巫术，黄帝子嗣后裔有八元、八恺，皆是巫术之大成者，黄帝有大臣名风后，善观星，造指北车，是相卜之大成者。道家是起源于中国的远古神话，非老子所创。

就是春秋时期，天子身边亦有方士，何为方士？即道家子弟，炼丹修道。还有封神榜本就是一部尊道的小说，姜尚本人亦是道家子弟。

以上，差不多明白了吧。如有疑问，可以追问。

凡人修仙传好不好看

通篇都是目光一冷。。。脸色一沉。。。心中一凛但面色不变。。。两手一掐诀。。。滴溜溜一转。。。不可思议的一幕出现了。。。。凡是看过的都知道，这几个词出现的次数不下于上万次！写的是很细，但有些地方太详细反而显得很啰嗦，如果把那些啰里啰嗦的情节跟字眼删减一百万字的话，相信会好很多，现在打分给70分的话，删减后可以给到80分。里面人与人之间根本没有什么感情，全都是互相利用，交易，算计，残酷，对感情比较看重想看些亲情友情爱情师徒情分等情节的人奉劝各位还是不要看了，会让你彻底失望的，连收个徒弟都是为了以后能给自己带来渡劫好处才收的，唯一的道侣老婆还是因为机缘巧合下被*欲合欢散之类的迷了心智把人强上得到的。。。。还有很多重点描写的人物竟然最后都没了交代，不是默默死掉就是默默老去，整个人界只有主角一个人牛B轰轰的顺利飞升灵界（向之礼飞升后被妖邪附身了，冰凤飞升后被人囚禁了，直到小说后期才一笔带过的交代了出来），通篇数字计量设定漏洞百出，在外面被人抢破头的丹药才节省几个月的打坐练气时间，而修仙者随便一次闭关时间就能达到十年几十年（那花那么大的价钱买那丹药何用）。。。。法宝种类不是瓶瓶罐罐就是圆环镜子板砖符篆之类，刀枪剑戟都很少见。。。。交易或拍卖时凡是只要主角拿出来的东西别人不是面色一惊就是脸上大喜，而别人的东西对主角永远是面无异色。。。

还有不少感悟，但我懒得写了，因为都是手打跟自己的真实感悟，不喜勿喷！

封神榜是怎么一回事,为什么不愿意上榜呢？

谁不愿意上榜？姜子牙？ 天地初开神仙不多 纣王无道 武王得人心 女娲命姜子牙建造封神台 带武王伐纣之后 犒劳两军有名的将士 封神（ 天命已经注定武王成功） 就是许多人刷积分等游戏通关看谁分数过关就封神啊 哪吒李靖之类的封神了（ 武王一家的） 闻仲 比干 也是（ 纣王一家的） 姜子牙说是 凡尘未了缘分未尽 可以留在人间辅佐明君

在《封神榜》里面，为什么人都不怕神仙，和神仙打架？

封神榜上共有370位战死者，既有凡人，也有神仙。经统计，凡人上榜112位，占比30.2%；神仙共上榜258位，占比69.8%。这些上榜神仙，有以赵家兄妹为代表的准圣级高手，也有胡雷这种微末道行的截教四代弟子。而其死法也各异，有死于仙家法宝之下的，也有死于凡人之手的。

在我们通常的认知中，神仙乃是长生不老、腾云驾雾之人，手指一点就能移山倒海，法宝一飞就能劈云断月，可为何在封神世界中，蝼蚁一般的凡人竟也敢与他们动手，且很多都立下了斩仙的功绩呢？

我认为最根本的原因就是商周大战中圣人满地走，金仙不如狗，凡人对神仙这个群体失去了最基本的敬畏心。在他们心目中，那些道门的修士归根结底也是人，只不过是很厉害的人罢了。若要详述，则至少有如下原因。第一、神仙频繁下界，丧失了神秘感。远在封神战争开始前，甚至凤凰还没在岐山鸣叫，商朝还拥有天命的帝乙（纣王之父）时代，截教就掀起了下山的高潮。

第二、神仙入世拉低自己的身段后，引发了一系列多米诺骨牌效应

1、无神秘感，也就无敬畏心；神秘感是种格调，真正维持的方法是保持而不是拉近距离。封神大战中的各路仙人，但凡多露面一次，也就多丧失了一分神秘。

2、神仙神仙，原来竟是仙而不神，也能杀死；除了万劫不磨的三教圣人，包括准圣在内的神仙，都是可以杀死的。

凡人修仙传的境界划分

等级划分

1.叩宫：三层，一叩门；二醒觉；三血涌[1]?2.拓疆：三层，一筑功法，二纳精气，三拓疆土3.蕴体：三层，一壮血，二淬体，三洗礼4.辟宫：五层，一宫起，二涌泉，三燃火，四破土，五擎柱；辟宫境界只能辟筑一个新的命宫5.壮寿：三层，一淬宝，二聚华，三浇寿轮6.真命：四层，一祭真命；二索真解；三转奥义；四化道法7.华盖：三层，一吞烟霞，二血冲霄，三灿命宫8.涅浴：三层，一通体魄，二浴体，三晋身9.天元：三层，一开智，二淬命，三筑桥；达到天元可踏空飞行10.育神（豪雄）：11.玄命（王侯）：四层，一辟宫，二问天，三叛天，四斩厄；这四个次层的王侯也会被人分别称之为：新侯、皇侯、逆侯、破命侯！破命侯大圆满的时候，便能踏入真人境。此境界修士拥有第二次开辟命宫的机会，无论处于哪一层次，四个命宫为天候，五命宫为大道侯，六命宫为无上侯（六个为此境界的极限）。12.摘星（又被称为真人，很多强大疆国的国师是这个境界）：这个境界需要引九天星辰以铸属于自己的星辰，有了星辰，才有了天地乾坤！对于普通修士来说，在这一境界最极限是能铸造七颗星辰。如果有人能铸造八颗星辰，那么，他在王侯境界只是开辟了三个命宫也无所谓了。因为在王侯境界，如果你只拥有了三个命宫，未来造化有限，根本就很难踏入古圣境界，更别说是圣尊、圣皇境界了。如果王侯境界没有开辟到第四个命宫，那么，在真人境界还有一个机会，那就是铸造第八个星辰！事实上，在真人境界铸造第八颗星辰远比王侯境界开辟第四个命宫困难，很多人能开辟第四个命宫，都无法铸造第八颗星辰，至于连第四个命宫都不能开辟，更别指望能铸造第八颗星辰。当然，万古以来也有不少例外的，有人在王侯境界的时候是错过机会，但，却在真人境界会大有作为。对于九星，那就想都不要想了，万古以来，能铸造九星辰的人是寥寥无几。但是，总是有修士是天赋过人，他们能突破七星的极限，聚摘八星，甚至是九星！（八星骑天：第八个星辰就像是开启前往圣尊、圣皇乃至是大贤境界的钥匙一样，所以，拥有八星的真人又称之为骑天，八星骑天，这已经是了不得的奇迹了，拥有了第八颗星辰，就宛如拥有了一把通往圣尊、圣皇乃至大贤境界的钥匙。九星永封：拥有九星，那是极为恐怖的事情，传说，拥有九星的人，未来绝对能通往苍天道或者大世道，在未来有很大的机率成为主宰天命的仙帝或者是一代无敌的神圣！）13.古圣：三层，小圣，少圣，大圣；但是，在古圣境界开辟了四个以上的强者就不以小圣、少圣、大圣称之，那怕他们的道行在这三个境界之中，五个命宫的古圣将被称之为补天圣、六个命宫称之为补道圣，七个命宫称之为天圣，八个命宫称之为大道圣，九个命宫称之为无上圣，十个命宫称之为战圣，十一个命宫称之为弑仙圣，十二个命宫称之为原始圣（四宫为域，八宫为国，九极为尊，十圆无缺，十二宫为天；亦有一说，十一宫万古奇迹，十二宫定仙帝位）14.圣尊：五层，小圣尊（九环，九位大道之纲）、大圣尊（三十六，为周天）、宝圣尊（五十，为大衍）、界尊（九九八十一环）、世尊（九十九神环）！15.圣皇：六层，百圣皇（百环）、千圣皇（千环）、万圣皇（九千九百九十九）、众生圣皇（一般在这个境界渡寿衰）、大地圣皇、齐天圣皇（大道枷锁）16.大贤：大贤在踏入大世道或天命道之前，被称为普通大贤（1.初世大贤背有众生初升，2.问世大贤，3.平世大贤，4.普世大贤，5.盛世大贤。普通大贤、初世大贤、问世大贤，多数被人称之为大教老祖，像盛世大贤这种巅峰的普通大贤，会被称之为传说中的强人。天道贤：指的是修炼天命，争夺天命，独创天命大道的大贤，这种大贤未来有机会被天命承认，有机会成为仙帝封神贤：指的是不修天命，不争仙帝之位的大贤，只追求普通大道的巅峰。封神贤又分为：1.贤主、2.贤皇（可建国）、3.贤圣、4.先贤（可建榜立神位，是一件大事）、5.贤灵（聚举国生灵之力）、6.贤道（聚举国生灵之道）（又称封神）、7.贤神、8.贤祖（有人会被封为神皇！）神王与神皇，有两种情况：一种神王，是达到了贤神或者更强大的存在，得到过仙帝赐封的，才叫真正的神王；而另外一种，是自称为神王的人或者是是被人奉承称为神王的人。神皇也是如此，真正的神皇，除得能得到仙帝认同之外，也是能得到九界认同的真正的神皇，还有一种是达到了贤祖境界，但是没得到仙帝认同或者是九界认同，自称为神皇或被人奉承尊称为神皇。这两种神王或神皇，是有区别的，真正的神王与神皇，会比伪神王、伪神皇更强大！17.仙帝

好了，今天关于“凡人封神修士阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“凡人封神修士阵容搭配”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。