阴阳师里面的神仙阵容搭配

很高兴能够参与这个阴阳师里面的神仙阵容搭配问题集合的解答工作。我将根据自己的知识和经验，为每个问题提供准确而有用的回答，并尽量满足大家的需求。

阴阳师里面的神仙阵容搭配插图

因为它去斩杀其他神仙。

一、缘结神为辅助式神，能增加队友速度、恢复生命值与叠加护盾。

1、普攻满级有自拉条效果。

2、被动技能让每个友方行动前得到一种缘结，两个队友获得同一种就会结缘成功回复鬼火，同时给缘结神叠一层不可驱散的缘印记。连续五次结缘的失败触发神威，缘结神解除所有控并群体推。

3、大招为全体友方提供40%增伤和治疗，为一个选定的友方免控罩子，并且根据当前缘层数获得额外增强：1层缘溢出治疗一半转护盾，3层缘群体提速30，7层缘时被选定的友方除了免控以外，还可以获得一个100%轮入道加额外回合技能耗火－3的效果。

以叠缘为核心决定了缘结神必须用在高机动性队伍，也就是镰鼬多拉或者芋圆般若推拉队，自身有一定推条能力，大招可以做治疗，还可以给友方免控，一旦7层缘就很强力了（也有可能一直叠不满被打爆）。

二、缘结神御魂搭配。

御魂搭配：

1、招财猫

2、火灵

三、缘结神阵容搭配。

缘结神为辅助式神，推荐与拉条式神、输出式神搭配。

阵容搭配：

缘结神、镰鼬、蜜桃、大天狗、泷夜叉姬。

阴阳师7月2日超鬼王征伐阵容怎样配置

阴阳师上周正式开放超鬼王活动，而超鬼王征伐玩法是计算每日玩家造成的一次最高伤害作为当日的成绩，玩家们也可以通过增加妖灵等级来增加输出，下面我们就来看看第7天的超鬼王征伐应该怎么打吧。

今天是超鬼王活动的最后一天，也是真正神仙打架的一天，因为今天的超鬼王有1亿血，这个血量是打不死的，所以今天是大佬们真正拉分的一天，想要得到高名次，分就必须尽量往上打。

具体阵容1

食发鬼、丑女、追月神、三尾狐、书翁、晴明。

食发鬼：1级觉醒，技能等级111，面板228速度最佳，没有228也只能快，但不能慢，日女+土蜘蛛速生生。

丑时之女：面板131速度，稍微快一点也没关系。攻攻爆伤破势荒骷髅，副属性可以堆命中来赌被动。

追月神：速度128以上，要比丑女慢，带火灵不然开局缺火，属性上随意。

三尾狐：御魂破势+地震鲶，没有就带暴击套。速度128以下，攻击和爆伤面板越高越好。

书翁：尾速，速度120左右，极限生命，生命越高越好，副属性可适当加点爆伤。

具体阵容2

不知火体系，大家懂得都懂。挂草人，酒吞平A，输出看脸，运气好两回合满酒气，运气不好就退了重来，红叶可以换书翁，大家看自己选择。

具体阵容3

清姬+茨木+追月神+丑女+书翁

低保混分阵容，因为有清姬的AOE，书翁的诅咒可能会乱飘，所以我们会失去大量输出，如果不冲榜只拿低保的玩家可以尝试这套阵容。

具体御魂配置：速、命、攻/生清姬，攻攻爆伤破势茨木，火灵追月神，破势荒骷髅丑女，生生生或生生爆伤书翁。

阴阳师|

缘结神为什么是弑神之神?

缘结神称为弑神之神是因为它去斩杀其他神仙。

缘结神为辅助式神，能增加队友速度、恢复生命值与叠加护盾。

缘结神御魂属性如下：

速抗生/速生暴：这种配置属于常规斗技要用的，因为她是奶妈，而且很吃技能，所以必须要堆高抵抗来针对对面的硬控式神，否则她一旦被硬控基本上就废了。

所以速抗生不错，如果觉得自己的人品没问题，或者有云外镜阵容搭配的话，那可以考虑速生爆来提升自己的奶人能力和收益，同时还能提高护盾的厚度。

速攻攻/三攻击：纯工具人的属性选择，缘结神确实需要高速来提前给增伤BUFF，而且技能过于主动和吃自己的回合是个问题，速度快点挺好的。双攻击甚至是三攻击的御魂属性，一般是为了给玉藻前吸攻击用的，纯工具人用。

《阴阳师》游戏背景设定

故事发生在人鬼共生的年代，原本属于阴界的魑魅魍魉，潜藏在人类的恐慌中伺机而动，阳界的秩序岌岌可危。

幸而世间有着一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者，他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗并被世人尊称为“阴阳师”。

以上内容参考：百度百科-《阴阳师》

阴阳师彼岸花值得练吗？

适合练。彼岸花适合后手队，起到了控制+输出效果。目前在游戏之中显得特别针对脆皮，比如双拉阵容。

技能解读：

1、当生命低于75%、50%、25%的时候自动释放血之花海的护盾。

2、被动可以触发各种御魂效果，包括魍魉、蝠翼、网切等。

3、最多6层花海，大招会召唤2层，但是不能超过6，所以超过一定层数(4、5层)就不能使用大招。

4、伤害可以触发晴明的龙，眩晕状态依然可以触发。

5、可以吃暴击，没有buff图标，不是毒之类的。这个更像是一种延迟触发的技能。

6、在雨女驱散、惠比寿旗帜之前生效。。

控制类御魂：

魍魉、魅妖、雪幽魂、钟灵可触发。

该控制效果是2个回合（当前回合和下一个回合）。

该控制效果如果命中雨女，雨女该回合不能动（被动驱散先判定，彼岸花的控制后判定）。

日女：可触发但无实际效果（无法把已经到终点、正在行动的式神，推到回合外。?跟没触发一样。）

反枕：理论上应该可触发，但是直播时实测了30次都没触发（对方无抵抗，己方60%多命中，理论上触发反枕几率有30%多，可一直没触发一次。），可能是BUG，也可能我非到极致。

在日本的中古时期，阴阳师有多厉害？

在日本的中古时期，阴阳师中厉害的人号称能用咒语操纵鬼神。皇极元年，日本全国大旱，大臣苏我虾夷为此忙里忙外。皇极天皇下令在各寺转读大乘妙典，悔过会，到寺门礼拜三宝，亲王、诸王、群卿每人度一人，在大斋相会，禁食牛、马、鸡、犬之肉。

晚年时，天武天皇下诏诸国："每家建佛舍，置佛像及经卷，礼拜供养，月之六斋开始。"大概在天武朝，佛寺及僧尼已经有了这样的惯例。修建药师寺后，鸬野赞良皇女病体康复。因此，鸬野赞良皇女度百僧予以供养，之后辅佐天武天皇一心崇佛。

在天武天皇驾崩后，皇后鸬野赞良皇女穿着天皇的服装，缝制袈裟，捐赠三百僧，在殡宫之奠时做精饭。精饭是指不使用鱼肉的饭食。这是丧事素食之始。鸬野赞良皇女在大官、飞鸟、川原、小垦田、丰浦、坂田等处开设无遮会。这些都是飞鸟宫附近的大寺。

飞鸟寺就是元兴寺，又称净土寺。川原寺在齐明天皇的河边宫。在天武天皇弥留之际，亲王以下诸臣都来到这个寺，为天武天皇康复而祈祷。小垦田的丰浦寺本来是苏我稻目建的向原道场，在推古天皇时成为官立的寺院。坂田寺是最初司马达等修建的弘扬佛法的寺。

此外，在天武天皇驾崩后，朝廷也赐给桧隈寺、大洼寺、轻寺、巨势寺封户。虽然在飞鸟京附近已经有很多大大小小的佛寺，但在持统天皇朝，朝廷进一步弘扬佛教，布施安居的沙门，将《金光明经》百部送给诸国，一直将佛教传播到大隅阿多，将陆奥的城养虾夷脂利古男麻吕及铁折请来作沙门，赐给越虾夷沙门道信佛像。

相宗传入日本文武天皇二年，文武天皇任命僧人惠施为僧正，任命智渊为少僧都，任命善往为律师。这些职务应该是僧尼的统领、大政的顾问。起初，天武天皇的僧正智通在齐明朝时入唐，跟玄奘学习法相宗后回国。智通在日本弘扬法相宗。

唐僧道荣数次祈雨应验，作梵歌。在天武朝，道荣尚健在。之后，僧人义渊入唐，跟随智周得到法相秘诀，回国后大加传扬法相宗。文武天皇二年十二月，文武天皇褒奖义渊学行，特赐予稻一万束。大宝三年，文武天皇任命义渊为僧正。这样一来，法相宗得到大力弘扬。

僧人道昭是河内国丹比郡人船连惠尺的儿子。白雉四年，成为僧人后的道昭随遣唐使到长安，也跟玄奘学习法相宗。玄奘非常赏识道昭，对道昭说："我以前前往西域时，半路饥饿，没有村庄要吃的，忽然有一沙门将手中的梨递给我，我吃完之后气力日增。

汝是彼持梨之沙门。"玄奘还教诲说，"经论的宗旨深妙，不可能完全穷尽其意，学禅并在东土日本弘扬吧。"于是，道昭学习禅定，起初领悟稍多。待道昭回国时，玄奘取出舍利、经论，嘱咐"善加弘扬"后授给道昭。道昭拜谢啼泣而别。回国后，道昭在元兴寺之隅建禅院而居。

此后学禅者颇多。后来，道昭周游天下在路旁凿井，在各港口备船架桥，为人们提供很多便利。道昭周游十二余年。在持统天皇下诏召见道昭后，道昭回到元兴寺，住在原来的禅院。文武天皇四年三月，道昭七十二岁圆寂。文武天皇遣中使吊唁，根据道昭遗命将道昭火葬于栗原。

火葬始于此时。两年后的大宝二年，持统太上皇驾崩。根据持统太上皇遗诏，大宝三年，文武天皇将持统太上皇火葬于飞鸟岗，在这以后，火葬成为惯例。据《日本书纪》记载，道昭修建宇治桥实际上是道登之误。《桥石铭》记载道："世有释子名曰道登，出自山尻惠满之家，大化二年丙午之岁，构立此桥，济度人畜。"

据说，宇治桥的桥石尚存于宇治常光寺。据《日本灵异记》记载："高丽学生道登是元兴寺的沙门，出自山背惠满之家。大化二年丙午建宇治桥。往来之时奈良山溪有骷髅，见为人畜所踏，哀之。道登让从者万侣将骷髅置于树上。其年十二月三十日，有人来寺门，遇见万侣，说虽蒙大德慈顾，如果不是今夜无从报恩。

那人陪着万侣到那人家。进入屋里，那人多设饮食共食。到后夜，万侣突闻男声：'杀我的兄长要来，速去。'万侣感觉奇怪发问，那人说：'吾曾与我兄长一起去交易，我得银四十片，我兄长嫉妒，杀我取银。往来人畜踏我头，大德垂慈让我脱离苦难，今宵报答。'

这时，那人的母亲和长子共拜诸灵。万侣进来了。他们大吃一惊，问万侣来的缘故。万侣详细说了前事。母亲骂长子：'呜呼，汝杀吾爱子，并无他贼。'又设饮食招待万侣。万侣回来将这一情况告诉师傅。师傅说死灵的白骨尚且如此，更何况活人，岂能忘恩。"这本来属于灵异记。

《日本灵异记》是弘仁年中由奈良沙门景戒编纂而成，是作为道登的轶事而记载的。玄奘去天竺，接受法相宗。法相宗又称唯识宗。玄奘回国后才开始弘扬法相宗。道昭为了亲受此法入唐。接着智通、智凤等弘扬法相宗。禅宗虽然是道昭兼修之业，也从此时开始。

起初，圣德太子注疏的《维摩经》是法相宗经卷之一。中臣镰足谋划诛杀苏我氏时，许愿要造丈六释迦像，将丈六释迦像安置在山科陶原精舍，并开启了维摩会。大概因为佛教宏深无涯，正如玄奘所说，笃志者自然倾心于此。庆云五年，藤原不比等在陶原精舍聘请僧人智凤为讲师，让智凤在此主持十七天的维摩会。

不久，朝廷迁都奈良，将陶原精舍迁走，修建兴福寺。兴福寺终于成为法相宗的大伽蓝。方术和佛教在日本，除了佛教外，支配宗教思想的还有方术。方术十分繁杂。日本敬神崇佛，信奉神儒佛三道。儒学中有易、阴阳、纬候。此外还有道教的方术。

究其源头，方术中也混杂了印度的思想。佛僧以方便为本，将方术等思想悉数接受，教化民众。在世俗社会，有很多与方术有关的修行、修炼方法和禁忌。阴阳道的起源没有明文记载。在钦明朝，易巫传入日本。在推古朝，观勒将遁甲方术传入日本。

中国自古以来敬重神仙。神仙与西洋神圣相同。"仙"如其字义，是指住在山中修道的通神的方士。在日本，早在佛法传播之初就有仙人，或称圣人。人们往往可以在深山中发现仙人修炼的遗址。在很多情况下，方士兼讲佛法。往年我登上丰前国郡邪马溪罗汉寺，发现寺院依天然石窟而建。

早在齐明天皇时期，仙人住在这里修道。作为仙人修道的遗址，当地留有一个铜佛，大小八寸左右。从其做工来看，应该是西藏或印度的古物。可以想象，头部与之类似的仙人很多，其遗址仍然有很多。在藤原朝时期，最著名的仙人是役行者。

在仙人中，役行者是最通神的，被称为修验道之祖。行者是指修行者，也就是进深山修行的人。役行者文武三年，朝廷将役行者流放到伊豆。役行者住在葛木山，以咒术而著称。起初，外从五位下韩国广足拜役行者为师。后来韩国广足嫉贤妒能，诬告役行者以妖术惑众。

朝廷将役行者流放。世上相传役行者善驱使鬼神，让鬼神挑水砍柴。如果鬼神不听役行者的命令的话，役行者就用咒语来绑缚他们。据《续日本纪》记载，役行者被显宗、密宗两派的修验道尊称祖师。可见役行者地位很高。在当时信徒心目中，役行者的灵异行迹颇多。

据《古传灵异记》记载："役优婆塞是贺茂役公室氏，高贺茂朝臣之家，大和国葛木上郡茅原村人，博学多才，仰信三宝，以此为业。"在俗人信仰佛法者中，男的称优婆塞，女的称优婆夷。接着《古传灵异记》又写道："役行者吸收养生之气，年卅有余，转而居住岩窟，披葛食松，沐浴清泉之水，洗濯俗界之垢，修行孔雀咒法，证实奇异之验术，驱使鬼神可得自在。"

也就是说，役行者修行的是从周末到汉初在中国所称道的仙术，并且役行者还研究印度孔雀王咒法，以此驱使鬼神，可以逍遥自在。大体而言，在日本的中古时期，说起仙人，人们想象仙人们住在山中，飞行自在，神出鬼没。阴阳师中厉害的人号称能用咒语操纵鬼神。

谁能提供几个动画片中成对的卡通人物或神仙情侣的名字

美少女战士————月野兔+地场卫

死神———————黑崎一护+露琪亚

犬夜叉——————犬夜叉+日暮篱

黑执事——————夏尔·凡多姆海恩+伊丽莎白·埃塞尔科迪莉亚·米多福特

少年阴阳师————安倍昌浩+藤原彰子

不思议游戏————鬼宿+夕城美朱；星宿+柳宿

名侦探柯南————江户川柯南（工藤新一）+毛利兰

橘子酱男孩————松浦游+小石川光希

NANA ——————铃木夕梨+卡尔/凯鲁

会长是女仆大人——鮎沢美咲+碓氷拓海